有一天傍晚，我在点灯的房间打扫卫生。在某个抬头的瞬间，我忽然发现，在昏黄的灯光里，各种物体的影子都爬上了墙。我的头，我的手，我的身体，它们的影子像是有了另外一种生命。

我不禁停下打扫，用手比划起各种姿势来。

我的手首先诞生了一只兔子。你觉得它是在仰望星空，还是在乖乖聆听妈妈的训导？

接着又一只兔子来到，它十有八九喜欢穿背带马裤，喜欢戴镶着细金链的眼镜，看上去它像是位好好先生，兔王国里的绅士；

接下去，一棵树出现在我面前，它说它就是面包树，就是那种挺立在热带天空下，能结出许许多多香喷喷面包的树；

最后到来的这只动物，看起来有点忧伤，他纤细的身体里发生过什么故事，蕴藏了哪些脆弱与坚强？

那个傍晚，我觉得整个房间都充满了魔力。

就像是伟大的魔法师，我随时都可以拉开一场美妙戏剧的帏幕，而在转瞬之间，我也可以拉上帏幕，让一切消失。谁也不会知道，就在这看似平淡无奇的空间里，有许多许多故事曾经发生过。

手影是我们小时候就玩过的游戏之一。几乎没有一个孩子不会被它吸引。这可能是因为，它需要的外界物质最少（只需要一点光源），带来的可能性却近乎无穷。只要有足够的想象力，你可以在瞬间创造万物，创造世界。

长大后我们很少再玩这个游戏了。这可能是因为，它需要的物质太少、太简单。长大后的我们倾向于相信“物质越繁多的事物越像回事”。长大后，我们失去了很多简单的快乐。

要我说，快乐还真就那么简单。无需太多外物，我们的心灵本来就有制造快乐的能力。

假如你的想象力还没有准备好，那就先在这里学习几个简单的手影姿势。

假如你想了解更多的手影艺术，那就看看这个手影短片，你会惊叹人所拥有的想象力和创造力 。

有一段时间我心情不好，在不知道做什么好时，我选择了购物。据说很多人在心情不好时都会这么做。平凡如我，且混杂于大众中，这样比较有安全感。

那一段时间，我买了许多东西，吃的、穿的、玩的、用的。初时，我确实从这样活动中获得了快乐；崭新的物质让我感到生活有了点儿新鲜感。但与此同时我 也发现，每一件新物质的获得都消解着前一物质的“新鲜”。这意味着，我必须不断地购买新物质才能维持这种新鲜，否则我就会再次跌入到旧生活的晦暗中。

就像任何事物都会经历起始、高峰和消亡一样，我的购物经历也是如此。渐渐地，我的意兴越来越淡，所有我购买的物质都失去了往日那神圣的光环。它们就是物质，占据我的空间，耗散我的时间。我必须时时整理它们，才不至于找不到它们。

我开始反思我的购物经历。我为什么要去购物，去买那些我根本不需要的东西，尤其是在心情不好的时候？到目前为止，我最喜欢Mori教授的解释，他认 为，潜藏在消费行为背后的，是对爱的渴求。人们一直在寻找爱。而购物是寻找的一种最简单、可控的方式。我们以为我们购买，我们就能获得幸福。其实，所有我 们买的东西都是爱的替代品。我们不愿意、不甘心向自己承认一个严酷的事实：爱和幸福是买不来的。

那阶段的我，现在看来，其实是想体验“拥有”的感觉。那时的我被剥夺了亲人，命运将一些我并不想要的经历硬塞给我，人生第一次向我展示他的严酷。我 的内心成了一片废墟，到处是不同价值观碰撞后的碎片。我想用购买美丽的物质来装点内心的废墟，可这是行不通的，废墟还是废墟。我的路只有一条，我必须一片 一片地捡起这些碎片，重新审视它们、取舍它们，重新把它们拼接起来。

我现在明白，人企图于自身之外去寻找快乐，那真是找不到的。内部的废墟需要内部来重构，外部世界的物质只有能帮到这内部的重建时才障显意义。

接下去，一个更进一步的问题被呈现在我面前：物质在我们的人生里到底该处于何种位置才能帮我们完善人生？换句话说，我们该把钱花在哪里、换取哪些（多少）物质才能让我感到轻松、自由、快乐，让物质协助我们，而不是束缚我们，享受人生？

我一直在寻求这个问题的答案。旧金山一个专门研究简单生活的小组给出的标准给了我启发。他们认为，在人们消费前，有必要问问自己以下问题：

1 我所购买的和拥有的，是能促进我对这世界的参与呢还是让我与这世界隔膜？是能让我更独立呢还是更仰仗他人？是让我更积极向上呢还是更消极待命？

2 我所购买的是我确实需要的物资呢，还是一种其实我并不需要的浪费？

3 我现在的生活方式能够负担我的房贷（房租）吗？我的物质保养和修理成本高吗？

4 我的消费行为会给其他人和地球带来正面的还是负面的影响？

而我也总结了自己的花钱之道，我觉得一个人可以将钱划分在三个领域来使用：

身体（body）

心灵（soul）

头脑（mind）

在每次消费之前，我们可以问问自己这些问题：

1 我的这次消费会让我的身体更健康吗？我是否可以不通过这次消费而让身体健康？

2 我的这次消费能让我的心灵更丰富敏锐、富有创造力呢，还是会削弱我的心灵的创造力？

3 我的这次消费能让我更富有洞察力吗？能帮助我认识一个新的领域吗？会让我对这个世界更好奇吗？还是会让我只满足于结果而对过程不感兴趣？

美国的塔莎奶奶(Tasha Tudor)曾经说过她的用钱之道：花光积蓄，单买某种花种子，当它绽放为一片花海时，那是多么让人陶醉。

我现在理解了这个表面看起来有点不可思议的消费行为后所包含的人生智慧。无论是以旧金山研究小组的标准来看，还是用我的标准来看，这个消费行为都属于第一流的消费。

因为它能让塔莎奶奶感受生命的美好，能让她与世界更好地交融，让她最直接地接触这个世界的创造，让心灵在大自然中获得灵感和活力，让头脑在大自然中获得休憩并更加对这世界的神秘充满尊敬和好奇，而我也相信种植花草的劳作能让塔莎奶奶的身体更健康。

如果看完了这长长的一段絮叨，你还能认同我的购物价值观的话，欢迎你把我和旧金山小组的“消费前问题”摘抄在卡片上，然后将这张卡片塞进你的钱包。当你要消费时，尤其是被那些看起来很养眼的物品媚惑住时，请你拿出你的卡片看一看，在内心回答自己这些问题。

也许你在听完我的絮叨之后，还会疯狂购物。我完全能够理解这点，万事万物都有自己的生长过程。从不可持续的消费到生态可持续的消费，这需要一个过 程。我自己就是这么一步步走过来的，期间浪费了许多时间和金钱。所以我才要这么絮絮叨叨地和你分享这些，对我们每个人来说，不让物质成为人生负累，这很重 要！

当我想到城市里的小动物，我画下了这幅画：一只孤单的小猫在人潮中驻足，人们匆忙行走，谁也注意不到，就在脚边，有一只小猫可能需要帮助。

大多数人对于小动物，倾向于持一种“我不会伤害你，但你也和我没关系”的态度。

但我们真的和动物没关系吗？它们日益恶化的生存处境真的和你我没有关系吗？

人类的文明带给我们许多果实，越来越精致的房屋、越来越丰盛的食物，这本来是好事，因为物质的繁盛能协助生命完成它自身的完满。但人性里的欲望和贪 婪却让我们向自然无止境地索取。我们是否意识到过，我们并不是这星球上唯一的族类，我们每拓进一寸土地，每摄取一份资源，这个星球上的其他生命族类就会少 一寸土地、少一份食物，并最终被推向流离失所的境地？
每当我看到那些皮肤溃烂、在垃圾堆里翻找食物的动物，我就觉得难过，在人类的世界里，动物真的好孤单好弱小。在我周围的人里，很多人觉得动物就是比人低级 的“畜生”，所以纵使被汽车压了也不足惜、被人折磨至死这个人也不用受法律的制裁。

那些在城市文明中受伤的动物，善良的人们怀着美好的愿望想当然地认为 它们会自己找点儿草药治愈伤口。可事实上呢？谁也不知道。有许多动物，比如猫，会躲在人们无法看到的角落里静静死去。

与万物之灵的人相比，动物是弱者。他们的智力限制了他们与人类抢夺地盘和资源。可，弱者就活该受强者的欺辱和剥削吗？

与大自然的灾难相比，人是弱者。那么是不是说，地震中的人们就活该被压死？活该没有家？

在天灾面前，人们用爱和信念重建家园，我们建得起来的基础是，至少我们还有资源去调配吧。可对于动物来说，人类的欲念或许是比天灾更加严重的一场浩劫。动物们有爱和信念，可是它们没有办法从人类手中获得资源。对它们来说，唯一的结局是死亡和灭绝。

痛失家园让人类的心流血。这种切肤之痛是我们不愿背负的。那么我们所不愿意承受的痛苦，又为何要让动物去承受呢？

关怀动物的生存状态，这并不是动物保护专家们才可以去做的事。对于生活在城市里的我们，有很多举手之劳就可能让动物生活得更好一点。

1 学习如何正确、安全地救助流浪动物。这是第一步，也是最重要的。没有知识储备的善良很可能弄巧成拙，弄伤自己和动物。你可以在这里学习到许多如何救助流浪猫的知识。

2 在你居住的小区或阳台搭个小小的鸟巢，给飞鸟一个家。

3 随身携带猫粮、狗粮，尽可能为饥饿的流浪动物提供一点食物。同样地，请学习必要的喂养知识，以免弄伤自己。

4 如果你想养宠物，请首先考虑到小动物保护中心领养，而不是向动物贩子购买。很多第一次养宠物的人们由于不知道领养动物的信息往往会选择购买动物，其实这是很不“保护动物”的行为。动物本来就不应该被作为商品贩卖。

5 不要歧视动物。有些人会帮助漂亮的动物，却对长得不好看的动物态度漠然。要记住，长得丑的动物和长得漂亮的动物一样有生存的权利。假如你忘记了，那就想想你自己的相貌，想想如果你因为长得丑而被歧视和抛弃的感觉。更何况，只要有细心的呵护，难看的小动物也会变得漂亮起来。我家的小猫圈圈就是个好例子！

6 爱护环境，多种植绿色，动物和你都需要树木花草。

※ 夏天踩着轻盈的步伐来到了岛上。在我的记忆中，夏天是悠闲的一季。暑假、明亮到晃眼的阳光、绿油油的树叶、青草地、午后的蝉鸣、阴凉的竹席、冰凉的酸梅 汤、香喷喷的玉米棒子、还有傍晚十分空气中若有若无的花香。我喜欢夏天，她丰富的色彩、喧闹中的宁静、忙碌中的小憩都让我感受到生的甜美和喜悦。

※ 本周的第一天也是汶川地震全国三日哀悼的第一天。在这一天下午十四点二十八分，举国同悲，为在地震中丧生的同胞默哀三分钟。我和妈妈共渡这一庄严肃穆的时刻。当马路上行人止步、车鸣响汽笛，我的内心感到悲怆。

※ 人们用各自不同的方式表达着对灾区人民的慰问和支持。这一周我收到Odding的邮件，她告诉我她正参加在北京举行的震灾义演，她为祖国写了一首歌： 《祖国，不要悲伤》。我期待听到这首歌，在灾难面前，音乐特别能抚慰我们受伤的心灵。而我则参加了这个活动，在六一儿童节来临之际为灾区的孩子们送些小温暖。 我选了彩色的画笔和糖果作为礼物，在所有赈灾物资中我的礼物是多么渺小而不起眼。我并不求这小小的礼物能让某个孩子重燃生活的梦想，我只是希望当赈灾的叔叔阿姨们暂时无暇细腻地去关怀一个孩子的内心时，这个孩子能吃点儿糖果、画点儿小画，让甜美的味觉和五彩的颜色暂时让自己忘却悲伤，暂时打发走这无聊的时 光，暂时不去想已经失去的东西和未来的茫茫长路。这就是我的一点小愿望。

※ 本周我做了一个决定：关闭blog的留言功能。这意味着阅读我blog的读者们再也无法即时留言、我也无法即时地获知人们对我的评论了。

自从我开始blogging这样一种特殊的写作以来，我一直很想在“记得读者”和“忘掉读者”间寻找到一个平衡点。因为，假如我太记得读者、太在意 别人对我的评价，那么我或者会因为别人的赞美而沾沾自喜、流于浅薄的自恋，或者会因为别人的批评而自我怀疑、甚至自我否定。无论是哪一种，都有可能让我听不到自己内心真正 的声音。

假如我完全忘记读者、忘掉这不仅是我的私人日记，而且会有别人来阅读的话，那么我的写作又很可能会让人看不懂或流于琐碎，因为我可能用的是只有我自己才看得懂的语言，或者净写些是除对我一人有意义外别无他用的东西。

所以我一直在寻找那么一个平衡点，在这个平衡点上，人们与我有着建设性的交流，而我始终诚实面对自己的内心。

但我性格中的虚荣让我总是无法不为外界的评价所动。

所以请原谅我关闭了留言， 虽然有点不舍，但我知道，在成长的路途中，有些阶段我必须选择孤独。忽略掉所有其他的声音，在孤独中，直面内心。

※ 本周在心灵像一头无助的小兽、不知道要干什么时，我又读起了王安忆。她的作品总能让我沉下心钻入生活内芯，重新去发现用眼睛看不到的生活之美。

我差不多每过一段时间就要重读王安忆，并且一定要读能拿在手里的纸品书。我不喜欢在线阅读我喜欢的作家的作品，我下意识地认为在线阅读是对他们（也是对我 的心灵世界）的亵渎。因为在互联网中，人往往处于一种信息获取的状态，并且在客观上与世界上数也数不清的人连接在一起，这种获取的心态和连接感将人置于浮 躁状态；而读这些作家的作品却需要心灵先行、信息退后，并且必须在一个安静，或者更准确地说，是孤独的环境里，才能感受到其中的价值。

这几天我也在问自己一个问题，假若没有网络，大多数休闲的时间我会在干什么呢？答案是阅读。上网和阅读比较起来，后者要让我舒心得多。

※ 本周妈妈很气愤。因为她慎重地考虑了好几天、最终决定收养汶川地震中的孤儿为国家减轻负担时，却被告知她没有领养资格，因为她“婚姻不美满”。妈妈忿忿不 平 地对我说，难道离过婚的人就没有爱心，就一定照顾不好孩子吗？妈妈感到自己被伤了心，她好心想帮国家，国家却歧视她。妈妈说她现在完全打消了领养孤儿的念头，这种“婚姻歧视”让她无法忍受。我也不知道说什么好。一方面，我理解国家的美好初衷，我们都希望孤儿得到一个美好的家、一份美好的爱，但另一 方面，我也为妈妈不平，美好的心愿都应该被尊重和呵护不是吗？生活就是这样复杂与矛盾，人的心思在其中千回百转，人生很苦，人生也很美。

※ 本周我阅读《我的猫咪我的狂爱》，一本有着浓烈法式幽默的绘本书，值得所有爱猫咪和不爱猫咪的人一读。

※ 本周让我难过的事是，由于我的粗心大意，我的一株铁线蕨在死亡边缘挣扎。希望我还能把它救活。

从前有一个叫珍妮的小女孩，有一天在去买面包圈的路上，她遇到了一朵花。这是一朵神奇的花，她有着七片花瓣，每一片都有着不同的色彩。

花告诉珍妮，每摘下一片它的花瓣，珍妮就可以实现一个心愿。

珍妮将信将疑地摘下了一瓣，她希望得到世界上所有的糖果。刹那间，天空下起了一场盛大的糖果雨，不一会儿，珍妮的脚边就铺满了花花绿绿的糖果。

珍妮又惊讶又高兴，她兴奋地摘下了另一片花瓣，这次她希望得到世界上所有的玩具。刹那间，世界刮起了狂风，随风而来的是各式各样的玩具，不一会儿，珍妮的身边就落满了世界上所有好玩的玩具。

珍妮高兴极了，她一屁股坐在糖果和玩具堆里，兴致勃勃地玩了起来。

但是很快，珍妮就玩得没有开始时那么起劲了。由于糖果和玩具太多，珍妮根本没有时间来细细品味每一种糖果、每一种玩具。珍妮感到疲倦，她发现，糖果和玩具非但不能带给她快乐，反而有些让她苦恼。于是，她打算再摘一片花瓣下来，或许新的东西能带给她新的快乐。

那么这一次要什么呢？珍妮看看她身上的衣服，想到她一直想要的那条新裙子，于是她希望得到世界上所有漂亮的裙子。

刹那间，世界又刮起了狂风，随风而来的是各式各样不同的裙子，红色的、蓝色的、 黄色的、彩色的。珍妮开心极了，她迫不及待地试穿每一条，她想这一次她肯定会永远开心。可是很快珍妮就发现，漂亮的裙子带给她的开心并不像她所想象得那么久。

现在，坐在糖果、玩具和裙子堆里，珍妮觉得自己比以前更无助。

于是珍妮摘下了又一片花瓣、又一片花瓣、又一片花瓣，直到只剩下最后一片花瓣。

这最后一片花瓣该许什么心愿，珍妮感到迷茫。看起来似乎每一样东西都无法让自己快乐。珍妮拿着这朵只剩下一片花瓣的花，不知道要到哪里去。走着走 着，她遇到一个男孩。这个男孩坐在一把椅子上，看起来十分忧伤。这种忧伤显然打动了珍妮，她走到男孩面前问他为什么不站起来和孩子们一起玩。男孩用忧伤的 眼神看着她，告诉她他的腿无法站起来，这就是为什么他坐在椅子上的原因。

男孩最后当然站起来了，因为珍妮摘下了最后一片花瓣，她许的愿望就是让男孩能够重新站立，和她一起在草地上欢快地奔跑。珍妮觉得开心极了，她觉得只有这最后一片花瓣才带给了她真正的快乐。

这就是“七色花”的故事。在我还是像珍妮那么大的小女孩时读到了它。不知为什么，我一直记得它，记得黄头发的珍妮，记得面包圈，记得那个坐在轮椅上的男孩。小时候的我觉得这个故事很傻，因为一个人怎么可能得到那么一朵花呢！

要在很久很久以后，当我成了一个大女孩、并且开始真正去体验人生的悲欢离合之后，才真正了解了这个故事所要表达的素朴而深刻的人生哲理。现在的我终 于明白，对于一个人来说，真正能给内心带来安宁和幸福的永远都不会是索取。较之于索取，付出更能让我们的内心充盈。这是神奇的物质转换，我们明明是给出了 什么，内心却觉得满满的，富足、温暖、安心。

在人生的旅途中，我们都是珍妮，我们以为糖果、玩具、衣服和其他的物质财富能带给我们幸福，但我们最终会发现，带给我们幸福的决不会是对物质的索取。付出或许才是我们获得幸福的正道。

在干净的纸页上大大地写下以下几个字：

“我可以帮助谁？”

你的列表上可能会有“四川汶川地震中的灾民”、“缅甸热带风暴中的灾民”、“贫困山区失学的儿童”，答案越多越好。

只要留心，你会发现生活中并不少见可以为他人提供帮助的机会。银行、麦当劳，在类似的场所你可以轻易地通过捐赠财务来实现对他人的帮助。你还可以在这里找到更多需要你帮助的人。

在为遥远地区的人们提供帮助的同时，也请不要忘记身边的人。很多时候，我们趋向于关心遥远的人、事、物远远胜过身边的。

家人、朋友、同事，这些就在我们身边的人或许也很需要我们的帮助，虽然他们对帮助的渴望看起来并不像前者那样明朗。对我们身边的人付出时间，与他们交谈，关心他们在想什么，这也是一种帮助。

最后别忘了，还有一个人需要我们的帮助，那就是我们自己。懂得如何呵护自己、珍惜自己，我们或许会更加懂得如何呵护别人、珍惜别人。